深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨作為使命型政黨的特質(zhì)
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近現(xiàn)代中國(guó)迄今的歷史任務(wù)，中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程很大程度上也就是中國(guó)自身實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就將建立獨(dú)立的現(xiàn)代民族國(guó)家并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為自己的歷史使命。新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)戰(zhàn)略規(guī)劃將長(zhǎng)遠(yuǎn)藍(lán)圖與近期目標(biāo)相結(jié)合，持續(xù)推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，取得了舉世矚目的成就。2020年是全面建成小康社會(huì)的決勝之年，是“十三五”規(guī)劃收官之年，而“十四五”時(shí)期是我國(guó)實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。在這樣一個(gè)重要時(shí)期與關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，黨的十九屆五中全會(huì)深入分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，就“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)與戰(zhàn)略部署，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于國(guó)家、民族與人民的使命擔(dān)當(dāng)。
對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的自覺(jué)使命擔(dān)當(dāng)充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)典型的馬克思主義使命型政黨的政黨特質(zhì)。政治學(xué)上，從不同角度，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨類型可以有不同劃分，而從最核心的意義上講，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義使命型政黨。所謂馬克思主義使命型政黨是指以馬克思主義為指導(dǎo)，以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知與把握為前提，以人民至上為價(jià)值宗旨，以實(shí)現(xiàn)自身民族、國(guó)家的解放或發(fā)展為自覺(jué)使命，以推進(jìn)世界大同、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由全面發(fā)展為最終使命，具有強(qiáng)烈的歷史主體意識(shí)與舍我其誰(shuí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)情懷的一種政黨類型。這一點(diǎn)，從馬克思主義創(chuàng)始人的理論與實(shí)踐，直至今天中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論與實(shí)踐都可以得到清晰明確的驗(yàn)證。正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中才高度強(qiáng)調(diào)“使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái)”，要求全黨“不忘初心、牢記使命”。中國(guó)共產(chǎn)黨以其近百年砥礪前行的歷史表明，其是一個(gè)典型的、具有充分代表性的馬克思主義使命型政黨。
在民族國(guó)家層面，中國(guó)共產(chǎn)黨的使命就是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。黨提出的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線就是對(duì)此的自覺(jué)認(rèn)知：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。從新中國(guó)成立后最初提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”，到鄧小平在20世紀(jì)80年代提出的“老三步走”，到20世紀(jì)90年代江澤民提出的“新三步走”，到黨的十九大提出的全面小康社會(huì)建成之后的“兩步走”，再到十九屆五中全會(huì)提出的“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨一茬接著一茬干、一棒接著一棒跑，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)成就斐然，中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)愈益彰顯，“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”也愈益引起整個(gè)世界的關(guān)注。
如果不理解中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義使命型政黨的特質(zhì)，不理解中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng)，不理解近百年進(jìn)程中尤其是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的持續(xù)探索、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與理性認(rèn)識(shí)，就無(wú)法充分理解中國(guó)現(xiàn)代化的偉大成就，就無(wú)法深入理解這次十九屆五中全會(huì)的理念部署，就無(wú)法真正理解為什么《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（以下簡(jiǎn)稱《建議》）要特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義使命型政黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，以人民為中心，黨領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)下的中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)最終也是為了最廣大人民的權(quán)利、發(fā)展與幸福�！督ㄗh》特別將堅(jiān)持以人民為中心作為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的原則之一，習(xí)近平總書記在對(duì)《建議》的說(shuō)明中也特別強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)全體人民共同富裕和高質(zhì)量發(fā)展這兩個(gè)方面。就共同富裕而言，隨著我國(guó)全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力。為此，《建議》在到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)中提出“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”，在改善人民生活品質(zhì)部分突出強(qiáng)調(diào)了“扎實(shí)推動(dòng)共同富�！�，提出了一些重要要求和重大舉措。這樣的表述，在黨的全會(huì)文件中還是第一次。就高質(zhì)量發(fā)展而言，新時(shí)代新階段的發(fā)展必須貫徹新發(fā)展理念，必須是高質(zhì)量發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上。這就要求我們必須把發(fā)展質(zhì)量問(wèn)題擺在更為突出的位置，著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。
以人民為中心，推動(dòng)共同富裕，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這些體現(xiàn)在規(guī)劃和藍(lán)圖中的價(jià)值理念，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于人民深沉而自覺(jué)的價(jià)值承諾，是中國(guó)共產(chǎn)黨基于自身使命的自主認(rèn)定。脫離開(kāi)這種使命意識(shí)，脫離開(kāi)這種價(jià)值承諾，脫離開(kāi)這種自主認(rèn)定，就無(wú)法理解作為使命型政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨之存在本身，無(wú)法理解中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)和人民幸福的巨大付出與拼搏犧牲。中國(guó)共產(chǎn)黨人真正體現(xiàn)了馬克思主義強(qiáng)調(diào)的人的尺度，而不是物的尺度，是以人民為中心，而不是以資本為中心。
在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，不論是通過(guò)巨大犧牲而換來(lái)的現(xiàn)代民族國(guó)家的建立，還是通過(guò)艱辛探索而推進(jìn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷現(xiàn)代化，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中華民族、對(duì)于中國(guó)人民的付出與奉獻(xiàn)有目共睹。特別是在艱難危急時(shí)刻，共產(chǎn)黨人越是艱險(xiǎn)越向前，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去、危難關(guān)頭豁得出來(lái)，最大限度地維護(hù)最廣大人民群眾的切實(shí)利益，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展。也正是在這一過(guò)程中，人民群眾對(duì)黨的先進(jìn)性、對(duì)于共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用有了更加深刻的感受，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這一最大制度優(yōu)勢(shì)有了更加深刻的理解，更加擁護(hù)與支持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義使命型政黨與人民群眾之間的魚水之情更為深厚，領(lǐng)導(dǎo)—擁護(hù)、付出—認(rèn)同、主動(dòng)代表—接受代表的心理默契程度也越來(lái)越高。這種信任與默契作為一種內(nèi)隱而柔性的心理契約，最終扎根于民眾的思維深處與心靈深處。也正是因?yàn)槠涑街贫葘用娑边_(dá)民心，這種心理的契約與價(jià)值的認(rèn)同才更為穩(wěn)固持久，民眾才會(huì)對(duì)黨產(chǎn)生強(qiáng)烈的信任感與歸屬感，甘心與黨同呼吸、共命運(yùn)。
[作者單位：中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院；德州學(xué)院馬克思主義學(xué)院]
